محضر اجتماع 30 آب 2016م

الجمعية الأردنية لتاريخ العلوم

محضر اجتماع

 

عقد مجلس الإدارة للجمعية الأردنية لتاريخ العلوم اجتماعه الشهري الساعة الرابعة من عصر يوم الثلاثاء 30/8/2016 في المركز الجغرافي الملكي الأردني، بحضور: د. عبد المجيد نصير، رئيس المجلس، د. سرى سبع العيش، د. محمد فارس، د. موسى المعطي، د. عوني خصاونة، م. خليل قنصل.

نظر المجلس في جدول أعماله وتوصل إلى ما يلي:

1-وافق على محضر الاجتماع السابق.

2-تحدث المهندس خليل قنصل عن زيارته لمعهد التراث العربي الإسلامي في فرانكفورت، ومقابلة مديره الأستاذ الدكتور فؤاد سيزكن، والسيد مازن عماوي من موظفي المركز. كما تحدث م. خليل عن حفاوة الاستقبال وعن جولته في قاعات المعهد، واطلاعه على المتحف والمكتبة. كما ذكر شكوى د. سيزكن من قلة اهتمام العرب دولا ومؤسسات وأشخاصا بالمعهد وتمويله، والاستفادة منه. وجرى حديث حول التعاون مع المعهد. وتقرر أن يكنب رئيس الجمعية رسالة لمدير المعهد.

3-تحدث د. عوني عن مدينة الملك عبد الله الثاني العلمية، وأن العمل جار فيها. وربما قد أنجز أكثر من ثلث المطلوب. وما سيخصص فيه من مكان لمركز أردني يعنى بالتراث العلمي. وذكر رئيس الجمعية أنه من الأفضل أن يصدر نظام أو قانون بإنشاء مركز للتراث العلمي، وأن الجمعية مستعدة لتقديم الاقتراحات المناسبة.

4-تم قبول طلب الدكتور عبد الجبار عبد الله دية عضوا عاملا في الجمعية.

5-جرى الحديث حول الندوة التي تقيمها الجمعية مع المركز الجغرافي والاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء. وتقرر نشر الإعلان المدون أدناه

 

تعقد

الجمعية الأردنية لتاريخ العلوم      المركز الجغرافي الملكي الأردني

الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء

 ندوة علمية ليوم واحد، موضوعها                                      

 الجغرافية في الحضارة العربية الإسلامية

 وذلك يوم الأربعاء 12/10/ 2016 في المركز الجغرافي الملكي الأردني في عمان

 محاور الندوة

 1-الجغرافية الهلينية (قبل الإسلام)

 2-الجغرافيون في الحضارة العربية الإسلامية ومؤلفاتهم

 3-الرحالة والرحلات وكتبهم

 4-الخرائط الجغرافية

 5-الجغرافية الفلكية

 6-تأثير الجغرافية العربية الإسلامية على النهضة الأوربية واكتشاف العالم الجديد.

 تتألف الندوة من ثلاث جلسات، اثنتان قبل الغداء، والأخيرة بعده. ونهيب بالزملاء المشاركة في هذه المحاور.

 ترسل الملخصات إلى

 الأستاذ الدكتور عبد المجيد نصير               عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

 قبل 30/9/2016

 ويعلم المرسلون بقبول مشاركاتهم قبل يوم   5/ 10/ 2016

ندوة علوم الفضاء وتطبيقات الإستشعار عن بُعد والعلوم الجغرافية في التراث العربي الإسلامي

برنامج الندوة


 

 


 

كلمة الأستاذ الدكتور عبد المجيد نصير رئيس الجمعية

أليس من الغريب العجيب أن يهتم الآخرون بالتراث العلمي العربي الإسلامي أضعاف اهتما أهله به، وبخاصة في العالم العربي؟ فلا نجد جامعة عربية واحدة من بين مئات الجامعات العربية الرسمية والخاصة فيها قسم لهذا التراث (الذي يفضل عدد من العاملين به أن يشيروا إليه بكلمة منجزات)، إذا استثنينا معهد التراث العلمي العربي في جامعة حلب الذي أسس في سبعينات القرن الماضي، وكان يمنح درجات الماجستير والدكتوراة. وعلة قلة التمويل، وضعف الإمكانيات فقد كان أضل الموجود.

أضف لذلك مركز إحياء التراث في جامعة بغداد ولم يكن يمنح درجات علمية، ولا أدري حاله الآن. وقد حضرت مؤتمرا ضخا في جامعة الشارقة في آذار 2008، وأعلمونا بتشجيع الشيخ الدكتور سلطان القاسمي لإنشاء مركز ودعمه. وكنت عضوا في لجنة تحضيرية لم تجتمع أبدا. وأعيد الفكرة في المؤتمر الكبير الذي عقد في جامعة الشارقة أوائل شهر كانون الأول 2014 وعسى أن تنجح الفكرة. وحضرت مؤتمرا للحضارة العربية الإسلامية في الرباط بدعوة من الجمعية المحمدية. وأخبرنا مديرها الدكتور العبادي في آخر المؤتمر بموافقة العاهل المغربي الملك نحمد السادس على إقامة معهد أو ما يماثل ذلك. ولم أسمع شيئا عن ذلك حتى الآن...للمتابعة

كتاب وقائع المؤتمر السابع

تاريخ العلم

الدكتور بديع العـابد

رئيس الجمعية الاسبق

في خضم الصراع الحضاري بيننا وبين الغرب، كانت الإنجازات العلمية العربية الإسلامية، ومنها تاريخ العلم، من جملة ضحايا هذا الصراع. إذ غيبت الإنجازات العلمية العربية من تاريخ العلم الحديث لفترة طويلة من الزمن. فالكثير من مؤرخي العلم الأوروبيين غيبوا الإنجازات العلمية العربية الإسلامية من دراساتهم وأبحاثهم التاريخية؛ واعتبروا الفترة من القرن الخامس الميلادي وحتى الخامس عشر، فترة ظلام؛ وهي المعروفة في الحضارة الغربية بعصور الظلام. كما يذكر أنتوني فيلدمان(1) Anthony Feldman في كتابه The People Who Made Technology From Earliest Time To Present Day الذي نشر سنة 1979م.

وهذه الفترة، المقدرة بألف سنة، التي تعمد المؤلف، وغيره من المستشرقين، تغييب حضورها ووجودها، هي بداية فترة العطاء العلمي الخصب للحضارة العربية الإسلامية، وفي نفس الوقت، تُمَثِّلُ خمود الحضارة اليونانية وبروز عصر النهظة الأوروبي؛ علماً أن الأولى، أي الحضارة اليونانية، قامت على اجترار المنجزات العلمية للحضارتين: البابلية والمصرية القديمة؛ والثاني، أي عصر النهضة، قام على إنجازات الحضارة العربية الإسلامية. وهذا ما يؤكده مؤرخ العلم الغربي سارتون(2) ..... للمتابـــــعة